Media Lintas Indonesia Harapan dan Aspirasi Rakyat
SBB,Lintasindonesia-Trisman Hamid United in diversity (bersatu dalam keberagaman)Semestinya dalam bingkai filosofis itulah Seram Bagian barat dibangun dan dikelola, apalagi faktanya di maluku ada banyak kearifan lokal (local wisdom) warisan budaya leluhur yang kaya akan nilai persatuan dalam keragaman, solidaritas dalam perbedaan.
Hidup harmonis dalam bingkai orang basudara.
Pela gandong, ale rasa beta rasa, potong dikuku rasa didaging, sagu salempeng dipata dua.
Diaspora masyarakat buton maluku, yang acap kali diasosiasikan sebagai pendatang juga memiliki warisan budaya leluhur yang dikodifikasi dalam kitab murtabat tujuh pada zaman sultan La Elangi Dayyanu Ikshanuddin. Yang secara subtansi mengandung nilai dan makna yang serupa. Misalnya, tontomaka saanguna yi mobarina, tontomaka mobarina to saanguna.
pobinci-binciki kuli, popia-piara, pomaa-maasiaka, poangka-ngkataka. Dan nilai-nilai tersebut masih tetap dianut dan dijunjung tinggi oleh diaspora masyarakat buton Maluku.
Memang kita berbeda,, tetapi perbedaan yang kita alami adalah diluar kehendak dan kuasa kita. Tuan tidak pernah meminta sebelumnya untuk lahir dari rahim ibu keturunan wamale, dia juga sebelumnya tidak menduga terlahir dari rahim ibu keturunan Alune, demikian pula mereka, tentu diluar kuasa mereka, terlahir ditanah huamual dari seorang ibu yang berdarah buton. Semuanya itu adalah sunnatullah, kehendak dari yang maha kuasa. Atau lupakah kita pada firman Tuhan, bahwa Dialah yang menciptakan manusia bersuku-suku, berbangsa-bangsa agar mereka saling kenal mengenal. Dalam ayat yang lain, Tuhan berfirman bahwa jika Dia berkehendak menjadikanmu ummat yang satu, maka itu amatlah mudah Baginya,,,,.
Demikianlah hakikatnya manusia diciptakan. BerBhineka tetapi tetap manunggal ika, berbeda tetapi satu jua, dalam semboyan itulah kita berberdiri tegak sebagai sebuah bangsa.
Atas dasar kesedaran itu pula para founding fathers secara tegas memproklamirkan bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu maka penjajahan diatas dunia harus dihapuskan karena tidak sesuai dengan peri kemanusian dan peri keadilan. Kesadaran itu pula yang melatari berpuluh-puluh tahun yang lampau dicetuskannya piagam magna carta di Inggris, musnahnya perbudakan kulit putih terhadap kulit hitam di Amerika, serta berakhirnya kejahatan apartheid di Afrika.
Andai saja kab Seram Bagian Barat dikelola diatas penghormatan terhadap nilai-nilai kemanusian dan dalam spirit kebhinekaan. Maka upaya Penetapan desa menjadi desa adat (Negeri), juga tentang alih status dusun menjadi desa, tentu tidak menjadi sumber kegaduhan daerah selama ini. sebab semestinya persoalan keduanya sudah selesai sejak lama.
Dalam kaitan itu, para pemangku kebijakan di SBB sepertinya lupa bahwa tipelogi daerah SBB itu bukan daerah dengan ciri masyarakat perkotaan (urban society), melainkan berciri rural society (masyarakat perkampungan), mayoritasnya berada disepanjang pesisir pantai.
Dalam konteks itu, alih status dusun menjadi desa, serta penetapan desa menjadi negeri adat menjadi penting untuk segera dilakukan, sebab pada keduanya terdapat pontensi yang luar biasa terhadap potential grouth (pertumbuhan potensial) bagi kemajuan daerah, dan itu adalah solusi tepat bagi daerah untuk keluar dari jerat ketertinggalan yang selama ini menghantui pembangunan kabupaten yang bertajuk saka mese nusa yang sama-sama katong cintai.(Tris)
